一直以为只有我们普通百姓敬畏名人先哲的，未料，近读史书，意外发现历史上很多大人物对百姓同样有颗的敬畏之心。孔子不用说，他主导的儒家历来就有敬天爱人观念，而老子创立的道家也强调对自然规律及人与自然和谐的敬畏。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”即使是权倾一时、杀人不眨眼的军阀，一样有着敬畏之心。张作霖对孔子就毕生心存敬畏，每到孔子诞辰之日，会脱下军装，换上长袍马褂，跑到各个学校去，向老师们打躬作揖。韩复渠亦然，对教育、对教师很敬畏。而蒋介石一生更是敬畏三个人：国父孙中山、同乡张静江和结拜大哥陈其美。

    何谓敬畏？笔者认为，敬畏就是一个人对某客体保持的一种敬仰、尊重、畏惧。敬，源于自然和社会；畏，发自人性和天理。敬畏是一种优秀的品质。智者、圣人，因为有所畏惧也有所敬仰，所以不凡。而平凡之人，常怀敬畏之心，就不会轻易浮躁，内心自然生养出一些正气、庄严与崇高。小时候看见天空闪电雷鸣，我很害怕。母亲就把我揽在怀里，温柔地说：“孩子，不用怕，我们是好人！”因为母亲，我内心这种对雷鸣闪电的敬畏生发出另一种敬畏，那就是要做好人，不要做坏人。这是民间最质朴本能的敬畏，若剔去迷信成分，它不失为一种神圣的力量，可以约束矫正我们参差不一的心灵。

    中共中央组织部部长李源潮在一次讲话中说，当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验；二要敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民；三要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。确实，拿俸禄的官员如果没有这种敬畏，就容易贪污腐化，就必然变贪官昏官。那么，我们普通百姓呢？其实，不只是当干部的，我们每一个人，要想对得起自己做的事情，对得起自己的父母，对得起自己的生命，更应该具备这种敬畏的品质。我们有了敬畏之心，胸中就有了定盘星，为人处世就有了标准，就会注意用法纪和道德约束自己，就会对违规、越轨之事不想干、不敢干，从而创造美好的人生。明代著名学者方孝孺认为：“有所畏者，其家必齐；无所畏者，必怠其睽。”提醒人们要有所畏惧，严于律己，谨慎从事，切不可忘乎所以，为所欲为。同时，我们有了敬畏之心，心中就有了奋斗的源动力，激励自己发奋努力，从而成就一番事业。司马迁因为敬畏历史，才写出了伟大著作《史记》；李世民敬畏魏征的监督批评，才成为“千古一帝”；赵匡胤畏惧史官秉笔直书自己过失，才少犯许多错误；袁隆平因为敬畏水稻，在稻田里梦想成真；伽利略因为敬畏真理，才成为“近代科学之父”；黑人阿里因为敬畏每一个对手，成长为一代拳王；温家宝总理敬畏星空，才如此热爱自己的人民。等等，等等，这样的例子很多很多。

    其实，世间万物，无不值得我们敬畏。敬畏父母，因为父母生养了我们；敬畏老师，因为老师培育了我们；敬畏生命，因为人的生命只有一次；敬畏蚂蚁，因为蚂蚁也有生命的尊严；敬畏法律，因为它维护了公平正义与和谐；敬畏鲜花，因为鲜花美丽了世界；因为小草，因为它的野火烧不尽、春风吹又生的力量……

    敬畏是永恒的哲学命题。德国哲学家康德说：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，它们一个是我们头上浩瀚的星空，另一个是我们心中的道德律令。”我们不但要学会对伟大事物的仰望，而且还要学会对弱小事物的悲悯和俯首躬身。懂得爱，懂得恩慈，懂得理解，懂得宽容，懂得责任，懂得放下自身的妄念。

    遗憾的是，在物质文明高速发展的今天，人的敬畏品质正在在弱化、变异，敬畏的神圣性、警示性和规范性正在缺失。君不见，有的物质生活改善后，便挥霍浪费，骄奢淫逸，缺少了对劳动果实的敬畏；有的为眼前利益，不计后果，大肆破坏环境，任意掠取资源，没有了对自然及规律的敬畏；有的为一己私利，不惜伤天害理，丧失了对生命、道德和法律的敬畏；有的因为孩子受到老师的严厉批评而逼老师下跪，丢掉了对教师、对知识的敬畏。凡此种种，无益于社会的和谐与发展，无益于人类的文明进步。

    敬畏之心是人的最优品质，也是心灵的最高境界。当一个人失去了敬畏之心，就会缺失理想信仰和进步的源动力。一个民族、一个国家，难道不也会是如此吗？